从菩提心所出生大明文字广安布
优钵罗华想心现有种种额妙光明
依法安住菩提心定中观想大明字
又想于自心出现微妙帝青大光明
大智相应所出生于中观想佛影像
又复想自影像中现诸微妙炽盛光
于心想现文字相彼文字中观影像
此名坚固智法门
又当观想一肘量最上微妙曼拏罗
中想自影像文字金刚焰光而普遍
又当观想一肘量最上大智曼拏罗
中想自影像出生定中持念大明句
又当观想一肘量清净应宫曼拏罗
中想金刚手出生定中持念大明句
又当观想一肘量成就羯磨曼拏罗
中想降伏诸魔怨定中持念大明句
又想一多罗树量最上大智曼拏罗
于中观想自影像即成毗卢遮那佛
又想莲华曼拏罗其量等一多罗树
想自影像于中现左右复观诸佛相
又想微妙曼拏罗其量等一俱卢舍
想自影像于中现普遍世界现编化
此名金刚大士法门
又想净月曼拏罗其量等一俱卢舍
想佛影像于中现左右踰始多安布
应当想彼踰始多常现五种妙光明
光中复现悦意华种种微妙象云等
如是最上供养桔观想供养诸如来
此名金刚眼法门
依法观想踰始多其相黄额妙庄严
佛座周匝各安布想从相应而出生
如彼出生如所作观想金刚萨埵相
金刚萨埵出生故依彼部法而观想
又想一俱卢舍量大智微妙曼拏罗
自他影像悉相应谛心观想于中现
自依最上金刚法应观五额分五相
摆额当知大智部黑额表真实摄部
烘额名为莲华部黄额是名迦魔部
左噜妙额为最上众庄严中表庄严
妙额开敷大莲华即自金刚所作事
此名金刚大秘密主法门
如是相应秘密法不相应者勿表示
自相若住坚固门乃至他法亦成就
作此相应观想者想现踰始多郭相
妙额最上众庄严见应皑乐勿生怖
又想金刚萨埵相蔓此佛刹而遍现
诸佛影像坚固事大金刚法而普摄
此名三金刚破法门
☆、第4章
尔时金刚手大执金刚者复说法部三魔地法门
